中医思维方法研究述评(4)
所谓形神一体,类似物质与精神的关系,古今都是哲学的基本问题。在我国古代,形神关系一直是理论家和思维家们关注和讨论的话题。庄子最早论及形神关系,认为“精神生于道,形本生于精”(《庄子.知北游》),被后世确认为唯心的形神观。其后荀子强调:“形具而神生”(《荀子.天论》),主张形体先于精神而存在,代表了朴素的唯物主义思想。东汉桓谭赞…
所谓形神一体,类似物质与精神的关系,古今都是哲学的基本问题。在我国古代,形神关系一直是理论家和思维家们关注和讨论的话题。庄子最早论及形神关系,认为“精神生于道,形本生于精”(《庄子.知北游》),被后世确认为唯心的形神观。其后荀子强调:“形具而神生”(《荀子.天论》),主张形体先于精神而存在,代表了朴素的唯物主义思想。东汉桓谭赞…
3.中医思维与中华传统思维
我们知道,逻辑概念思维培育和造就了现代科学,并且继续推动科学技术的现代化进程。因而在现代科学各个知识门类中,事实上并不存在独立于逻辑概念思维以外的其他思维形式,即不存在诸如化学思维、物理学思维、生物学思维、数学思维等完全不同的思维模式。如同哲学与各学科的关系一样。由此看来,中华传统思维应当具有统领、主导和孕育传统文化的能力。…
2.原创思维与创造性思维的关系
客观地说,原创思维是中国社会科学院王树人教授率先提出的。他认为,中华传统文化的“象思维”,是一种“原创之思”,其大作《回归原创之思》即以此命名,原创思维则是“原创之思”更具思维特点的表述形式。明确这一点非常重要,可以避免误将中医思维看作是原创思维的模糊认…
近年来,关于中医思维的研究得到越来越多的关注和重视。这与973中医理论重大专项立项资助直接相关,更为重要的是,随着中医研究的不断深入和研究前景的日趋迷茫,促使人们更加理性地从思维角度思考中医学的继承和发展问题。逻辑概念思维造就了近现代科学,中医学不同于近现代科学(包括现代医学),它自然有着与逻辑概念思维完全不同的思维特点,借以…
明确不同类型的象思维揭示事物规律性的或然性程度和论证强度,主要基于象思维的具体思维方法多种多样,借助不同形式的象思维方法建构的中医经典理论贴近事物本质和论证强度会有所不同。其或然性的几率越大,贴近事物本质就越近,论证强度也就越高。故而揭示不同象思维方法获取的事物规律性认识的或然性程度是十分必要的。由于象思维本身具有模糊性、非实体性、非定量性等特征,因而对不同…
关于象思维如何在“象的流动与转化”
由象思维获取的事物规律性认识是否是或然性的,如果在纯文化背景下,没有讨论和明确的必要。我们完全可以徜徉在象思维创造的形上境界和富于诗意联想的语境中,享受其带来的妙曼无比、韵味十足的愉悦和遐想。可是,在中医学范围内情况就截然不同了。它面对的是疾病和患病的人,把握的是各种中医临床干预手段,加之依赖象思维建立的中医理论需要与逻辑概念思维会通,故而最终只能回到现实中…
论中医学术语的逻辑属性和思维方式(11)
近年来,王树人教授对中国传统经典中原创思维的研究广泛而又深入。不过,他不是站在中医经典这一分支领域,而是站在整个中国传统经典的大视野进行系统全面的理性思考,提出许多发人深省的问题和见解。面对中国传统经典被严重异化的现实,他向学术界发问:“
六、依赖象思维建构的中医理论的未来走向
大量事实业已证明,作为中华文化重要组成部分的中医学,是全面依赖象思维建立起来的。即便是以教材为代表的现代中医学,虽经今人改造和变通,也未能摆脱象思维之窠臼。以往,中医界并非对取类比象一无所知,只是未曾认识到象思维在中医经典中渗透的广度和深度,以及对中医理论体系的支配程度。还有不曾…
从学术界高度重视中国传统经典有无归纳法和演绎法的讨论,可以印证这样一个问题,归纳法和演绎法实在太重要了。关于归纳法和演绎法的来源,爱因斯坦早已明确指出:“在近代,西方科学的发展是以两个伟大的成…