五、刘力红教授推崇的“内证实验”究竟是什么？
在《思考》中，设专篇论证“内证实验”，其他各篇也有散见。问题仍由批评杨振宁教授引出。刘力红教授说，“传统文化里没有实验，这个问题杨振宁教授只说对了一半。”其理由是，在“传统文化里，存在很细微、很精深的内证实验，却是不可否认的事实。正是因为这个内证实验和理性思考的结合，才产生了传…

四、《思考》宣扬的归纳与推演究竟是什么？

为了说明中医阴阳是完美的，刘力红教授搬出锐利的形式逻辑武器予以论证和捍卫。他对《素问．上古天真论》所云“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”分析说，“这里的知道者，也就是得道者。得道者，当然必须是明理者。这里的理包括两个方面，一个是阴阳，一个是术数。所以，这就有两个问题，阴…

三、中医不治已病治未病之实质

近年来，治未病在中医界突然热络起来，无论管理部门还是学术界，均大力宣扬中医擅长治未病，并将其与中医干预措施的适应范围、优势特色和疗效水平联系起来，视为优于现代医学的卫生保健方法和手段。《思考》顺应了这一态势，也极力推崇治未病。由此看来，治未病似乎关乎中医学的生存和发展问题，…

二、中医五行学说的历史局限性

刘力红教授虔诚地认为，中医经典尽善尽美，首先要相信，再信受奉行。对待中医五行学说当然也是如此。他说，“疾病跟五行是很有关系的。这种关系在《内经》里面随处可见。你不谈五行，你认为五行是迷信，那你的中医搞不好”（《思考》P156）。实事求是地说，五行学说与阴阳学说一样，两者有主有从，相互补充，…