由象思维获取的事物规律性认识是否是或然性的，如果在纯文化背景下，没有讨论和明确的必要。我们完全可以徜徉在象思维创造的形上境界和富于诗意联想的语境中，享受其带来的妙曼无比、韵味十足的愉悦和遐想。可是，在中医学范围内情况就截然不同了。它面对的是疾病和患病的人，把握的是各种中医临床干预手段，加之依赖象思维建立的中医理论需要与逻辑概念思维会通，故而最终只能回到现实中…

近年来，王树人教授对中国传统经典中原创思维的研究广泛而又深入。不过，他不是站在中医经典这一分支领域，而是站在整个中国传统经典的大视野进行系统全面的理性思考，提出许多发人深省的问题和见解。面对中国传统经典被严重异化的现实，他向学术界发问：“

六、依赖象思维建构的中医理论的未来走向

大量事实业已证明，作为中华文化重要组成部分的中医学，是全面依赖象思维建立起来的。即便是以教材为代表的现代中医学，虽经今人改造和变通，也未能摆脱象思维之窠臼。以往，中医界并非对取类比象一无所知，只是未曾认识到象思维在中医经典中渗透的广度和深度，以及对中医理论体系的支配程度。还有不曾…

从学术界高度重视中国传统经典有无归纳法和演绎法的讨论，可以印证这样一个问题，归纳法和演绎法实在太重要了。关于归纳法和演绎法的来源，爱因斯坦早已明确指出：“在近代，西方科学的发展是以两个伟大的成…