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    开辟一小块属于自己的学术园地,可静下心来探讨一些中医药学的理论问题,反省业已发表的学术见解,并把新的感悟和认识撰写成文,以与同仁们分享。当然,也会选择性介绍以往发表的学术论文,因为其中烙印着不同阶段的理性思考,是学术心路经由的重要过程。

    耕耘这个园地,需要业内外朋友的热情参与和良性互动,才能迎来一抹春色。自当注意聆听来自不同方面的声音,无论斧正、批评抑或严厉指责,都会认真相待。相信秉承真诚、求实、理性的态度,共同讨论、切磋,就会有所收获,且为中医药学的发展尽绵薄之力。倘若如此,何乐而不为呢?

  • 方剂学科博士生导师;
  • 国家药典委员会委员;
  • 国务院政府特殊津贴获得者。

中医思维方式研究述评(5)

4.中华传统文化思维与中医临床思维

如果认定中医思维就是中华传统文化思维的象思维,本节所要讨论的实际就是象思维与中医临床思维问题。既然中医学没有独立于中华传统文化思维的模式,它的临床思维又会是什么样子呢?前已述及,中医临床思维已被中医界归结为诊断思维、治疗思维、动态平衡观、整体思维(整体观)、抽象思维、辨证思维、象思维等多种形式。所谓诊断思维和治疗思维…

中医思维方法研究述评(4)

所谓形神一体,类似物质与精神的关系,古今都是哲学的基本问题。在我国古代,形神关系一直是理论家和思维家们关注和讨论的话题。庄子最早论及形神关系,认为“精神生于道,形本生于精”(《庄子.知北游》),被后世确认为唯心的形神观。其后荀子强调:“形具而神生”(《荀子.天论》),主张形体先于精神而存在,代表了朴素的唯物主义思想。东汉桓谭赞…