八、刘力红教授的三教九流

本文开篇即曾指出，刘力红教授《思考》刊行获得成功，与“作者对传统文化、传统中医和传统思维的热爱和痴迷，把握地较为贴切和细腻，又具有一定咬文嚼字功底，再加上敢于发挥，善于联想，三教九流，涉猎较广，很大程度上吸引了人们的眼球”有关。看一看他具体涉足的范围，就会对其三教九流有比较全面的了解。

在传统文化方面，《思考》引用最多的是《周易》，另有孔子《系辞》、《论语》，左丘明《左传》、《周易参同契》等。不仅如此，他对古代的音乐、绘画、诗词等均表示了浓厚的兴趣，行文中多有谈及。仅凭这些方面，足以让人们刮目相看。不过，他的兴趣远不止这些。他时不时借题发挥，诸如风水、看相、十二生肖、文字简化、女权、马俊仁教练、女性着装、富二代、美国大兵、巴基斯坦前总理谢里夫等，都是他广泛议论的内容和用来调剂的“佐料”。

关于男女平等问题，他认为，“在社会的角度，阳（男）作为主导的地位就更为明确”（P79），故而他“始终对男女平等的提法持保留意见，男女不可能平等，也不能平等。除非你能让男人来月经，让男人生孩子。还是女的来月经，还是女的生孩子，你却要搞男女平等，其结果会怎样呢？从长远的利益来看，从根本的利益看，损失的还是女性。”（P284）显然话说得粗俗而另类，这里不去评价他的观点是否正确，主要对这样一种写作方式感到难以恭维。一部解读中医经典《伤寒论》和《内经》的著作，东一棒子，西一榔头，说到兴致之处，则大侃一通，不可避免就变味了。说其是一本百科全书吧，恐怕不会有人相信；说是一个拼盘和杂烩，又有点不好意思。无论如何，倘若人们看过后的第一感觉是中医原本就是这个样子，不伦不类，里面什么都有，那便适得其反了。

其实，《思考》中谈论经典以外的内容中，最多的还是现代物理学。他用了相当的篇幅在多个章节大谈特谈现代物理学的内容。诸如经典物理学、量子力学（P8）、经典力学、力学（P9）、碰撞机（P17）、基本粒子、分子、原子、原子核、电子、质子、中子、介子、夸克（P22）、狭义相对论、广义相对论（P8、190）、布朗运动（P204）、守恒与非守恒、对称性原理（P476）、明物质和暗物质（P477）等，都是他津津乐道的。看到《思考》中的这些内容，如果不知道底细，还以为刘力红教授是一位研究物理学的专家。从其在物理学方面涉猎如此广泛，大致可以确认：在中医界，刘教授的物理学是最好的。

在他探讨现代物理学时，仍然穷追不舍地对杨振宁教授严加批评和指责，他说，“像杨振宁教授，他专注的是现代物理学，更具体地说他专注的是理论物理学的某个分支。但是，杨振宁教授又非常专注中国的传统文化，关注传统中医。以杨教授这个极高的天赋，他可不可既做一个大物理学家，一个诺贝尔奖获得者，同时又做一个中医专家呢？这一点不可能！鱼和熊掌不可兼得。”（P267）换言之，你杨教授是搞现代物理学的，中医学术方面的事你不要干预，你即便说了也说不到点子上。由此不难看出，刘力红教授为人确实不够厚道。自己本身就不是搞物理学的，却在《思考》中用大量篇幅、多个章节对现代物理学高谈阔论，这又当做何解释呢？说实话，任何人没有理由干涉刘教授兼顾现代物理学研究，问题在于，你指责和教训别人，不允许跨学科研究，做鱼和熊掌兼得的事情，为什么自己却乐此不疲呢？天底下哪有这样的道理！

既然刘教授在现代物理学中潇洒走上一回，又有哪些高见呢？在认真阅读他关于现代物理学的所有论述后，我们感到十分庆幸，可能照顾到阅读者的水平，他讲的皆为常识性东西，尚未触及尖端深奥的内容。但他免不了拿中医学与现代物理学比较一番。在什么问题均未搞清的情况下，他认为，“中医的理论太美了，太完善了，在我看来，她完全不亚于相对论。”（P190）在中医界，可能没有人不希望中医学能与相对论平分秋色、等量齐观，但是人们有理由知道，中医学与相对论是否有可比性？究竟中医理论在哪些方面不亚于相对论？中医理论和相对论对古今科学技术发展的贡献度究竟有多大？遗憾的是，他未有任何说明，未做任何铺垫，就得出如此绝对的认识。在谈到明物质和暗物质时，他也以同样的口吻说道：“古人在讲明物质的时候，就已经意识到了暗物质，在意识到或看到一个由明物质组成的世界时，就同时意识到或看到了一个与之相对的由暗物质组成的世界。在对称到不对称，在明物质世界到暗物质世界，这个认识过程它是同时的。没有说在认识对称性、在认识明物质后，经过一个相当长的过程才又认识到了不对称性，才又认识到了暗物质世界。在传统的学问中完全没有这个过程。”（P477）这段话讲完后，刘力红教授没有告知哪部传统文献中明确谈到了明物质和暗物质；也没有明确是哪位古代科学家用什么方法（如数学模型）和手段（相关仪器）检测和计算出来的。令人不解的是，刘教授在物理学史方面如此重大的发现，中国科技界竟然至今麻木不仁，有关部门对此不闻不问，真是岂有此理！但换个角度，考虑到他未能提供任何具体线索与证据，并有口无遮拦的讲话习惯，对于科技界的冷漠似乎又是可以理解的。于是，我们推测刘力红教授的这些重大发现，莫非是在唯独他自己方可进入的“内证实验室”里发现的？倘若如此，他在中医学之外兼得的物理学史方面的重大发现，可能又是一张勿需支付任何成本的空头支票。事到如今，在刘力红教授反复不断的刺激免疫下，中医界抗忽悠的能力应当有所增强了。试问：还有多少人会相信这样空穴来风的说教呢？！

既然说到鱼和熊掌的问题，不妨顺便多说几句。实际上，许多著名的科学家都是思想深邃，学识渊博、触类旁通、多才多艺的通才、全才。这是他们触摸科学巅峰、成就科学伟业的必备条件。牛顿既是物理学家、数学家，又是哲学家，虽然晚年醉心于炼金术和神学，仍不影响其成为人类历史上最伟大的科学家。达芬奇是意大利文艺复兴乃至整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表。他是一位博学多识、才华横溢的画家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。把科学与艺术完美结合起来。爱因斯坦创立了代表现代科学的相对论，为现代物理学的开创者和奠基人，是与牛顿齐名的大师级科学家、物理学家、思想家和哲学家。笛卡儿则是一位伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人。黑格尔称其为“现代哲学之父”。一位真正的诺贝尔物理学奖获得者，通常既是物理学家，又应是数学家和哲学家，他如果没有数学和哲学方面的功底，就不可能问鼎诺贝尔物理学奖。毫无疑问，他们都是鱼和熊掌兼得者。同样在我国科技界，也不乏这样的科学家，如茅以升、钱学森、华罗庚、李四光、童第周、周培源等，都是我国科技界既专又博的大师和精英，同时又有高尚的道德修养和人格魅力，是我们学习的楷模。

说到这里，我们必须认识到，一个众所周知但业内通常又不愿意承认的问题，由于人才和人才知识结构的自身缺陷，导致中医界总体知识水平和科研能力与其他学科相比差距甚大，并且这个差距不是在缩小，而是在不断拉大。不证实这个问题，孤芳自赏，妄自尊大，目空一切，中医学术研究只能步履维艰，每况愈下。因此不仅希望在中医界出现鱼和熊掌兼得的专家，还应虚怀若谷欢迎其他学科的专家学者客串中医药学，从不同角度思考和研究中医，借以推动中医药学术进步，同时也成为鱼和熊掌的兼得者。

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